寻找背后的真相，恐惧就在转眼间。狮门很长时间内都没有这样水准的作品了！

可惜来晚了，没种子了，哪位老兄做做种子啊，感谢一下

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• xing369 金币 -28 复制回复--老会员了，请自重! 2009-9-28 19:23
• waixiaoyan 金币 -2 复制19楼回复！ 2009-9-28 16:40

经典影片，命题深刻，耐人回味。支持lz.

钟丽缇裸露得不彻底，我还是比较欣赏她的，色还是有度一点好。谢谢楼主

钟丽缇就是性感的代名词，她的片子虽然裸露的不是太赤底，但风情万种。

我对三级片出身的女明星总是有些偏见，虽然我们身为凡人都不能逃脱肉身的摆布，然而我却极不欣赏以出卖肉身来维持生存的手段，或许是我把虚无的所谓灵魂看得过于重要，也或许是我从未真正的尝试过什么叫做饥肠辘辘和寄人篱下。钟丽缇和朱茵都是三级片女星出身，以性感著称。身体的价值明显超过她们本身的演技价值。但那是导演和制片人的看法，作为观众，我应该让自己保持一颗公正的心。朱茵和周星驰合作的《大话西游》虽然不能称之为精品，但在相当长的一段时间内，它已经成为了一部经典之作，朱茵以其卓越的演技成功的塑造了清纯可人痴情感人的紫霞仙子的形象，赚取了不少痴心人的眼泪和心痛。我想但凡看过的人，对此剧有些触动的人都难以忘记紫霞仙子痴痴的望着孙悟空的眼神和她落在他心里的那滴眼泪。
扯远了，再扯回来。我看过一些钟丽缇拍的电影，但给我感触最深的确是这部《色戒》，因为她投入的表演，让我对这部情色电影有了全新的理解。其实这部电影看了大半，我并未真正的理解其中的深意，不得不说，我受到了媒体炒作的影响，媒体只是大肆的炒作这部电影的情色镜头如何露骨，却忽略了这部电影背后真正深刻的含义。这部电影与信仰有关，与责任有关，与情有关。<BR><BR>宗教总是在讲要拯救世人，却将年纪轻轻的男孩收为喇嘛。没有经历过尘世和欲念的洗礼，他们必不能成为真正的佛教徒。因为最容易被污染的是一张白纸，而不是一副色彩斑斓的图画。我们的古人也讲若要出世定先入世。只有经历过苦痛挣扎，才明白何谓云淡风清，所以佛教讲求做苦行僧，用苦行来修炼悲悯之心。于是他偷偷地瞒着众同门跑下了布达拉宫，跑到了牧羊女的身边。他们在彼此身边变成了真正自然的人类，屈从于内心最直接的渴望。牧羊女带领着这佛的弟子在人间历练一切欲念，幸福与痛苦。他们结婚，生子，织布，耕田，争吵，偷情……牧羊女一直精明强干，就像《红楼梦》中的王熙凤，但不同的是她温柔贤惠又善解风情，而且宽容果敢。抑或是因为她太过于完美，佛教徒对她心生敬畏，也在这种敬畏中逐渐地泯灭了对人世的渴望，在他妻子完美的胸怀中，他感受到了人生的虚幻，在他关于幸与不幸的经历中感受到了诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，所以他最终选择像乔达摩一样在一个漆黑的夜晚离开了他的牧羊女——又一个耶输陀罗去寻找涅磐寂静。我觉得整部片子最值得一看就是接下来的那组镜头，牧羊女四处寻找她不负责任的丈夫，最终凭借女性最自然的直觉找到了佛教徒时她的哭诉。她任由脸上的泪水横流，却用怜悯的语气告诫她自以为出世的丈夫，其实佛之所以可以成为佛是因为他在其妻的女性光辉之下感受爱感受何谓真正的牺牲与善。佛温暖的光环之后是耶输陀罗无尽的泪水和勇敢的承担。钟丽缇将这个牧羊女的决绝和坚强演绎的十分感人，她没有规劝她的丈夫回到自己身边，只是扔下他昔日带在身边的用具，以此了断。然而，当她选择像耶输陀罗一样勇敢的承担起人世间剩下的生老病死离别苦痛之时，佛教徒却匍匐在地，痛哭不已。我想那一刻他定如我一般感受到这个女子身上所散发的悲悯。佛的出世是为了寻找人生的大智慧，然而对于我们要继续生活下去继续服从欲望的凡人来讲，佛的行为并不高尚，恰恰是一种对苦难的逃避，苦难在人世俯拾皆是，何必要到远离人世的地域去寻找。若你可坦坦然的面对自己亲人爱人的生离死别，谁会说你不曾拥有佛的境界？若你可以坦坦然面对人世间的功过得失，谁会说你不曾拥有了佛的意志？能不能成为一种信仰，不在于形式，离开，或许是为了穷究一种智慧，然而谁又能说那不是一种逃避？古人讲：一屋不扫何以扫天下？推及他事，一家不爱何以爱众生？一家不担何以担众生？但不该谴责，不该。伦理道德本就是为了限制人而诞生的，人，作为道法自然的宇宙一员该有选择生命方式的权利，只是我们的权利是不是给别人的生命带来了压力？阿弥陀佛不简单，是以《色戒》观之

我还以为是梁朝伟的哪个版本的的色戒呢，原来是钟丽缇的啊

貌似是很经典的片子了，钟丽缇的演技不是盖的，顶

很喜欢钟丽缇的身材和演技，晚娘是她的经典之作啊

不知道比起梁朝伟的色。戒比怎样呢？下来看看。